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Aos Padres e Bispos da Santa Igreja Católica,

 

Em primeiro lugar, elogiamos, apoiamos e encorajamos a vossa contínua rejeição dos ensinamentos malignos e anticatólicos que surgiram do Concílio Vaticano II e da nova religião impostora que ele criou, que não só é anátema para a fé católica, mas deve ser rejeitada com paixão e determinação por todos os membros da Igreja Católica.

 

É no espírito dessa conclusão que escrevemos esta carta, porque o mal, incluindo o erro, deve ser rejeitado por completo, e a conclusão que vocês abraçaram em sua maior parte deve ser completa. Não basta reconhecer que estamos lidando com uma nova religião impostora, mas também devemos reconhecer que essa nova religião impostora foi, portanto, abraçada e disseminada por uma nova igreja impostora.

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A menos que esta conclusão seja plenamente aceite, a própria identidade da Igreja permanecerá fragmentada e confusa nas mentes dos homens; estes afirmarão que a Igreja é Santa e Apostólica, mas terão de concluir que ela não é nem Unificada nem verdadeiramente Católica, se os erros e heresias condenáveis de uma nova religião podem ser pregados a partir dos seus escritórios. A menos que esta conclusão seja plenamente aceite, continuaremos a ser pacificados, enquanto esperamos que a Igreja seja curada, não pelos seus membros, mas pelos seus inimigos mortais... e, a menos que esta conclusão seja plenamente aceite, aqueles que tentarem lutar contra este grande mal permanecerão enfraquecidos e divididos nos seus esforços, com as fileiras dos fiéis impregnadas de divisão e confusão...

 

É por razões como estas que é absolutamente necessário rejeitar a Tese de Cassiciacum, seja na sua forma original, seja – mais pertinentemente – na forma amplamente defendida no nosso estado atual. Os materiais que apresentamos demonstram que a Tese é totalmente errada e insustentável e, portanto, incompatível com a verdade e anatema para uma mente racional. Enquanto esse erro for mantido, ele apenas dará mais força aos nossos inimigos, dividirá o que deveria ser uma frente unida e atrasará os esforços adequados que devemos fazer para lutar contra o mal.

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É por razões como estas que decidimos organizar-nos em rejeição à Tese e convidamo-lo a fazer o mesmo.

 

Em primeiro lugar, apelamos a todos os clérigos que atualmente rejeitam a Tese: se o fazem em privado, convidamo-los a fazê-lo mais publicamente; se já a rejeitam publicamente, apelamos-vos a fazê-lo com mais energia. Saibam que terão o nosso apoio contínuo. Embora a defesa da Tese seja organizada com esforço concentrado, sabemos que a sua rejeição não tem gozado do mesmo tipo de coesão. Esperamos agora mudar isso. A Tese pode ter sido proclamada com uma voz mais alta, mas a sua rejeição, ou pelo menos a resistência a ela, é de facto a norma entre os fiéis católicos dos nossos dias. Esperamos, portanto, poder ajudar a dar mais voz a isso.

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Apelamos então a todos os clérigos que abraçaram a Tese. Apelamos a vocês para que abandonem a sua adesão a ela. Em primeiro lugar, para que deixem de ensiná-la aos seus fiéis leigos; em segundo lugar, para que deixem de exigir isso dos seus colegas clérigos e, finalmente, para que simplesmente a rejeitem e resistam a ela pelo erro que ela é. Compreendemos por que vocês aderiram a ela. Pode haver uma variedade de razões, desde o caráter do seu autor original até à aparente razoabilidade do seu argumento. À primeira vista, parece resolver um problema que não pode ser resolvido de outra forma, de uma maneira que parece decorrer de princípios e teologia sólidos. No entanto, após uma análise mais aprofundada, descobrirão que isso é simplesmente ilusório. Se examinarmos os argumentos e as provas aparentes pelo que eles são, eles revelam-se, em última análise, vazios e falsos. Por isso, apelamos a que se volte contra a Tese. Apelamos a que aceite que quaisquer compromissos que possa ter assumido com ela, pessoalmente, publicamente ou como organização, esses compromissos não valem nada se forem contra a verdade, e se o seu compromisso é para com o serviço da Santa Madre Igreja, apelamos a que retire este espinho dela, independentemente das intenções com que foi colocado lá.

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Alguns podem argumentar que uma carta como esta e um projeto como o que estamos a empreender são pesados e imprudentes, argumentando que devemos priorizar a paz, especialmente nestes tempos caóticos. A isso respondemos que é precisamente porque estamos a sofrer estes tempos caóticos que devemos ser zelosos na nossa rejeição do erro, mesmo que isso tenha como custo a chamada «paz». Afinal, embora a Igreja valorize a paz no espírito de Nosso Senhor, que é o próprio Príncipe da Paz, a única paz verdadeira vem quando o Bem se une ao Bem e a Verdade se une à Verdade. Não há paz entre a verdade e a falsidade. É uma tática comum do inimigo apelar à «paz» para acalmar a resistência contra ele. Assim, quando nos deparamos com a falsidade, não é hora de trazer paz, mas uma espada; uma vez que a falsidade é claramente separada da verdade, a Igreja Militante pode desfrutar da verdadeira paz da unidade que nos fortalece na nossa fé.

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Por fim, não podemos simplesmente esperar que um novo papa resolva esta questão, como alguns sugerem. Afinal, esta discussão é sobre a própria forma como um novo papa válido pode ser eleito. Dado que a adesão à Tese é um dos fatores que atrasa a próxima eleição válida, dizer que devemos simplesmente tolerar a Tese até que um novo papa a declare falsa é, na verdade, perpetuar a Tese; conscientemente ou não, é uma tentativa de tornar o erro insolúvel. Assim, respondemos que não podemos esperar que um papa resolva esta questão. Os fiéis têm o dever de rejeitá-la e de remover este obstáculo do caminho da Igreja.

 

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Em suma, apelamos a todos os padres e bispos da Igreja Católica para que resistam e rejeitem a Tese de Cassiciacum em qualquer das suas formas. Todos são convidados a ler os nossos materiais e outros que compilámos, que mostram que os argumentos apresentados para a Tese são comprovadamente nulos, irracionais, infundados e falsos. Continuaremos a argumentar contra a Tese, e fá-lo-emos internacionalmente.

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A todos aqueles que já rejeitam a Tese, imploramos que agora intensifiquem os seus esforços, e àqueles que a abraçam, exortamos-vos a renunciar a este erro. A todos os leigos, exortamos-vos igualmente a resistir a ela, entre vós e quando ela for apresentada pelos vossos professores. Não adianta nada a nenhum de nós, em lugar algum, aceitar passivamente ou tolerar passivamente este erro entre nós.

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Em vez disso, afirmamos de forma muito clara e definitiva: Sede Vacante! Atualmente, não há nenhum pontífice reinante da Igreja Católica Romana, e não temos nenhum Pontífice Romano em nenhum sentido, seja ele meramente «material», «eleito» ou outro. Esta conclusão é realmente grave, pois sofremos um longo interregno. No entanto, é algo que também devemos aceitar e ensinar: no Concílio Vaticano II, assistimos à promulgação pública de uma nova religião não católica. A religião Novus Ordo não é apenas uma nova religião anticatólico, mas, portanto, a igreja Novus Ordo é uma nova igreja não católica; ela não mantém a fé da Igreja, nem as suas estruturas... é uma farsa; uma mentira; uma impostura; uma fantasia usada pelo diabo, dando a si mesmo o nome de «católico» para enganar o mundo e ser verdadeiramente um lobo em pele de cordeiro. Isto não significa, evidentemente, que todas as ovelhas que foram levadas por este pastor maligno não tenham catolicismo nelas, e Nosso Senhor vê nos seus gritos e confusões quais os corações que clamam por Ele. No entanto, elas clamam por algo que está além das garras do lobo, e se quisermos servir aqueles que desejam ser católicos, não os servimos insistindo que a nova contra-religião seja promulgada pelos escritórios da Santa Madre Igreja. Em vez disso, precisamos afirmar de forma clara e definitiva que a Santa Madre Igreja está além desta contra-igreja e da sua contra-religião, para que todos os fiéis possam ser chamados de volta para casa.

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Que a Santíssima Virgem Maria reze por nós, nos guie e nos proteja.

 

Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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- Sedes Sapientiae Fidelium

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