CONTRA THESIS

Aux Prêtres et Évêques de la Sainte Église catholique,

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Tout d'abord, nous vous félicitons, vous soutenons et vous encourageons dans votre rejet continu des enseignements mauvais et anti-catholiques qui ont été engendrés par le Concile Vatican II et la nouvelle religion imposteur qu'il a créée, qui est non seulement un anathème pour la foi catholique, mais qui doit être rejetée avec passion et détermination par chaque membre de l'Église catholique.

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C'est dans cet esprit que nous écrivons cette lettre, car le mal, y compris l'erreur, doit être rejeté dans son intégralité, et la conclusion que vous avez adoptée dans sa majeure partie doit être complète. Il ne suffit pas de reconnaître que nous avons affaire à une nouvelle religion imposteur, mais nous devons également reconnaître que cette nouvelle religion imposteur a donc été adoptée et diffusée par une nouvelle église imposteur.

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À moins que cette conclusion ne soit pleinement acceptée, l'identité même de l'Église restera fracturée et confuse dans l'esprit des hommes ; ceux-ci prétendront que l'Église est sainte et apostolique, mais devront conclure qu'elle n'est ni unifiée ni véritablement catholique si les erreurs et hérésies damnables d'une nouvelle religion peuvent être prêchées depuis ses bureaux. À moins que cette conclusion ne soit pleinement acceptée, nous continuerons à être pacifiés, en attendant que l'Église soit guérie, non pas par ses membres, mais par ses ennemis les plus mortels... Et à moins que cette conclusion ne soit pleinement acceptée, ceux qui tenteraient de lutter contre ce grand mal resteront affaiblis et divisés dans leurs efforts, les rangs des fidèles étant imprégnés de division et de confusion...

 

C'est pour des raisons telles que celles-ci qu'il est absolument nécessaire de rejeter la Thèse de Cassiciacum, que ce soit dans sa forme originale ou, plus pertinemment, dans la forme largement défendue dans notre situation actuelle. Les documents que nous présentons démontrent que la Thèse est totalement erronée et indéfendable, et donc incompatible avec la vérité et anathème pour un esprit rationnel. Tant que cette erreur sera maintenue, elle ne fera que donner plus de force à nos ennemis, diviser ce qui devrait être un front uni et retarder les efforts appropriés que nous devons faire pour lutter contre le mal.

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C'est pour ces raisons que nous avons choisi de nous organiser pour rejeter la Thèse, et nous vous invitons à faire de même.

 

Nous appelons tout d'abord tous les membres du clergé qui rejettent actuellement la Thèse : si vous le faites en privé, nous vous invitons à le faire plus publiquement ; si vous la rejetez déjà publiquement, nous vous invitons à le faire avec plus de vigueur. Sachez que vous bénéficierez de notre soutien continu. Alors que la défense de la Thèse est organisée avec des efforts concentrés, nous savons que son rejet n'a pas bénéficié de la même cohésion. Nous espérons maintenant changer cela. La Thèse a peut-être été proclamée d'une voix plus forte, mais son rejet, ou du moins la résistance à celle-ci, est en fait la norme parmi les catholiques fidèles de notre époque. Nous espérons donc pouvoir contribuer à faire entendre davantage cette voix.

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Nous appelons ensuite tous les membres du clergé qui ont adhéré à la Thèse. Nous vous appelons à renoncer à votre adhésion à celle-ci. Premièrement, à cesser de l'enseigner à vos fidèles laïcs ; deuxièmement, à cesser de l'exiger de vos confrères du clergé ; et enfin, à simplement la rejeter et à la combattre pour l'erreur qu'elle représente. Nous comprenons pourquoi vous y avez adhéré. Il peut y avoir diverses raisons, allant du caractère de son auteur original à l'apparente raisonnabilité de son argumentation. Au premier abord, elle semble résoudre un problème qui ne peut être résolu autrement, d'une manière qui semble découler de principes et d'une théologie solides. Cependant, une analyse plus approfondie vous permettra de constater qu'il s'agit simplement d'une illusion. Si nous examinons les arguments et les preuves apparentes pour ce qu'ils sont, ils se révèlent finalement vides et faux. Nous vous invitons donc à vous opposer à la thèse. Nous vous invitons à accepter que, quels que soient les engagements que vous ayez pris à son égard, à titre personnel, public ou en tant qu'organisation, ces engagements ne sont rien s'ils vont à l'encontre de la vérité, et si votre engagement est au service de la Sainte Mère Église, nous vous invitons à retirer cette épine de son corps, quelles que soient les intentions avec lesquelles elle y a été placée.

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Certains pourraient soutenir qu'une lettre telle que celle-ci et un projet tel que celui que nous entreprenons sont excessifs et imprudents, arguant que nous devrions donner la priorité à la paix, en particulier en ces temps chaotiques. À cela, nous répondons que c'est précisément parce que nous traversons ces temps chaotiques que nous devons rejeter avec zèle l'erreur, même si cela se fait au détriment de la soi-disant « paix ». Après tout, si l'Église valorise la paix dans l'esprit de Notre Seigneur, qui est lui-même le très saint Prince de la Paix, la seule paix véritable ne vient que lorsque le Bien est uni au Bien, et la Vérité à la Vérité. Il n'y a pas de paix entre la vérité et le mensonge. L'ennemi a pour tactique habituelle d'appeler à la « paix » afin d'endormir la résistance contre lui. Ainsi, lorsque nous sommes confrontés au mensonge, ce n'est pas le moment d'apporter la paix, mais l'épée ; une fois que le mensonge est clairement séparé de la vérité, l'Église militante peut jouir de la véritable paix de l'unité qui nous rend forts dans notre foi.

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Enfin, nous ne pouvons pas simplement attendre qu'un nouveau pape résolve cette question, comme certains pourraient le suggérer. Après tout, cette discussion porte sur la manière même dont un nouveau pape valide peut être élu. Étant donné que l'adhésion à la Thèse est l'un des éléments qui retardent la prochaine élection valide, dire que nous devons simplement tolérer la Thèse jusqu'à ce qu'un nouveau pape la déclare fausse revient en fait à la perpétuer ; consciemment ou non, c'est une tentative de rendre l'erreur insoluble. Nous répondons donc que nous ne pouvons pas attendre qu'un pape résolve cette question. Les fidèles ont le devoir de la rejeter et d'éliminer cet obstacle sur le chemin de l'Église.

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En résumé, nous appelons tous les prêtres et évêques de l'Église catholique à résister et à rejeter la Thèse de Cassiciacum sous toutes ses formes. Tous sont invités à lire nos documents et ceux que nous avons compilés, qui montrent que les arguments présentés en faveur de la Thèse sont manifestement vides, irrationnels, sans fondement et faux. Nous continuerons à argumenter contre la Thèse, et ce à l'échelle internationale.

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À tous ceux qui rejettent déjà cette thèse, nous vous implorons d'aller plus loin dans vos efforts, et à ceux qui l'acceptent, nous vous demandons de renoncer à cette erreur. À tous les laïcs, nous vous demandons également de vous y opposer, entre vous et lorsque vos enseignants vous la présentent. Il n'est bon pour aucun d'entre nous, où que nous soyons, d'accepter passivement ou de tolérer passivement cette erreur parmi nous.

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Au contraire, nous affirmons très clairement et définitivement : Sede Vacante ! Il n'y a actuellement aucun pontife régnant de l'Église catholique romaine, et nous n'avons aucun pontife romain en aucun sens, qu'il soit simplement « matériel », « élu » ou autre. Cette conclusion est en effet désastreuse, car nous avons souffert d'un long interrègne. Pourtant, c'est quelque chose que nous devons également accepter et enseigner : lors du Concile Vatican II, nous avons assisté à la promulgation publique d'une nouvelle religion non catholique. La religion Novus Ordo n'est pas seulement une nouvelle religion anti-catholique, mais l'Église Novus Ordo est donc une nouvelle Église non catholique ; elle ne détient pas la foi de l'Église, ni ses structures... c'est une mascarade, un mensonge, un imposteur, un costume porté par le diable, qui se donne le nom de « catholique » afin de tromper le monde et d'être véritablement un loup déguisé en berger. Cela ne signifie bien sûr pas que toutes les brebis qui ont été emmenées par ce berger des plus maléfiques n'ont plus rien de catholique en elles, et Notre Seigneur voit dans leurs cris et leur confusion quels cœurs l'appellent. Néanmoins, elles appellent ce qui est au-delà des griffes du loup, et si nous voulons servir ceux qui souhaitent être catholiques, nous ne les servons pas en insistant sur le fait que la nouvelle contre-religion est promulguée par les bureaux de la Sainte Mère Église. Au contraire, nous devons affirmer clairement et définitivement que la Sainte Mère Église est au-delà de cette contre-Église et de sa contre-religion, afin que tous les fidèles puissent être appelés à juste titre à rentrer chez eux.

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Que la Sainte Vierge Marie prie pour nous, nous guide et nous protège.

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Au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ.
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- Sedes Sapientiae Fidelium